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 魏荔彤曰:小结胸无实热之邪,但微热而挟痰饮为患。究竟已陷之邪痞结心下,证兼恶寒,表邪不为汗衰,即不可更攻其痞,当先行解肌之法以治外,外解已后,乃用大黄黄连攻其邪热凝聚之痞,方为合法。

汪琥曰:伤寒汗下,则烦躁止而病解矣。一人淋,素不服药,余教以专啖粟米粥,绝他味,旬余减,月余痊,此五谷治病之理。

其经之脉,起于心中,出属心系,下膈,络小肠。 盛怒者,迷惑而不治。

同为在表之浮,而一缓一紧,风寒回异矣。 不大便五六日,胃府燥矣。

生生子曰∶天有四时,地有四海,而人亦应之。 若所堕胎已成形象者,谓头、脑、口、眼、耳、鼻、手、脚、指甲等全,亦有脐带之类。

 如挟时气者宜十神汤,挟暑湿者宜正气汤,挟寒者宜五积散,挟热者宜通圣散,挟食者宜养胃汤,挟痰者宜芎苏散。曰或曰必者,言发热早晚不一,而恶喻昌曰:仲景虑恶寒、体痛、呕逆、又未发热,恐误认为阴经之证,故早于篇首揭明程应旄曰:伤寒阴阳俱紧之脉,大不同于中风阳浮而阴弱之缓脉矣。

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