水卜璎mde950

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程林曰:「寒」字作「虚」字看,阴虚则气不守,而精自出矣。其所以昏冒不知人,强直而无觉者,则以胃无谷气,脾不流通,故使口噤不能言,外战内栗而厥也。

言诊者,诚能以诸平脉准诸不平之脉,则凡太过不及之差,呼吸尺寸之乖,莫不了然于心手之间,而无稍差谬。 缘素为客邪所据,本藏之气,已失其守,尚赖中州胃气为主,即有表邪,不可发汗,恐胃中之气液两伤,本藏失养,则所不胜之邪,因而同病也。

咳而上气,咽喉有水鸡声而连连者,是寒饮上逆也。故重集汗、吐、下诸可与、不可与之法,比之三阴三阳篇中,则易见也。

 程林曰:『内经』云:先夏至为病温,后夏至为病暑。 面色黄青,荣卫不足之色也。

 『本经』云:三焦不归其部,上焦不归者,噫而酢吞;中焦不归者,不能消谷引食;下焦不归者,则遗溲。 发热虽遇冬月盛寒,欲裸其身,所以然者,十一月之时,阳气在内,胃中烦热,又数下之,令阴气弱,故不能胜热也。

太过者,其气淫,则薄其所不胜,乘其所胜也。张璐曰:若为焮肿,为热壅经络;若无肿处,必邪留藏府,随内外而发痈脓也。

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